据《霍泽通讯社》国际组报道——纳杰夫聚礼伊玛目霍贾特伊斯兰姆·赛义德·萨德尔丁·古巴恩奇在纳杰夫法蒂米耶大清真寺举行的周五聚礼演讲中，阐述了他对伊拉克和地区重要问题的看法。
伊拉克政府内阁组建的延迟
关于伊拉克政府内阁组建的延迟，他表示：以部长会议主席为首的政府已过去115天，仍有9个部委没有部长，包括：国防部、内政部、计划部、高等教育部、建设部、文化部、劳动部、青年与体育部、移民与流离失所者部。主要问题在于对某些职位施加的“外部否决”。我们要求协调框架和部长会议主席加快完成内阁组建，远离外部压力。
我们要求对抗以色列的公然侵略
赛义德·萨德尔丁·古巴恩奇在谈到地区问题时，提到了被占领土领导人在距离大马士革35公里的叙利亚境内的存在，而且是在阿拉伯联盟沉默、阿拉伯国家忙于相互交战之际——正如沙特阿拉伯与也门之间的局势。他说：我们要求对抗以色列的公然侵略，正如我们要求终结阿拉伯和伊斯兰国家之间的内部分歧。
他补充道：与此同时，以色列对黎巴嫩人民的袭击仍在继续，造成数百名烈士和数倍于此的伤员，而阿拉伯方面却保持沉默；甚至报道显示，犹太复国主义敌人已23次使用白磷弹，这种物质在国际上是禁止的。
宗教演讲
纳杰夫聚礼演讲者在宗教演讲中，在劝诫人们敬畏真主之后表示：今天我们引用伊玛目萨迪格（愿主赐他平安）对其学生法德勒的话，来说明去清真寺的可嘉性。伊玛目说：“法德勒啊，常去清真寺的人不会空手而归，至少获得三样之一：要么是所祈求的祈祷，真主借此让他进入乐园；要么是所祈求的祈祷，真主借此为他消除灾难；要么是一位因为真主而从他受益的兄弟。”
他补充道：但我们的法学家关于传自真主使者（愿主福安之及其后裔）或纯洁伊玛目们的圣训——“女人的清真寺是她的家”——的看法是什么？答案正如阿亚图拉·西斯塔尼所说：这并不意味着妇女去清真寺和参加礼拜不可嘉，而是讨论“更隐蔽的场所”的问题。如果清真寺更隐蔽（在遵守头巾和界限方面），那么妇女去清真寺是可嘉的；如果家更隐蔽，她就留在家里。因此，我们的学者强调，在清真寺集体礼拜的可嘉性对男女都是一样的。此外，这段圣训并非以“女人的清真寺是她的家”这种形式传述的，而是传自那些尊贵者（愿主福安之）的话：“你们妇女最好的清真寺是你们的家。”即女人的家就是她的清真寺，她在家中忙于功修，这与去清真寺、探访圣陵、朝觐、副朝等的可嘉性并不矛盾。
赛义德·萨德尔丁·古巴恩奇继续说道：我们将此问题置于“呼吁社会交往而非孤立”的概念之下；因此，关于进入清真寺之贵德的尊贵圣训中说：“或是一位因为真主而从他受益的兄弟。”信士应始终寻求信仰的、有益的兄弟，而非处于孤立和隐退的状态。
他最后说：因此，法学家们说，妇女探访纯洁伊玛目们（愿主赐他们平安）的可嘉性，与男性一样是确定的，集体礼拜也是如此。赫蒂彻·库布拉（愿主赐她平安）曾在禁寺中跟在真主使者（愿主福安之）身后礼拜，法蒂玛（愿主赐她平安）也曾跟在真主使者（愿主福安之）身后礼周五拜，正如尊贵的经文所说：“当他们看见生意或娱乐的时候，他们离散了，他们让你独自站着。”（《古兰经》聚礼章 第11节）
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